心得要写出自己在学习过程中的收获和感悟，包括思想、知识和技能等方面。优秀的读者阅读心得要怎么写？下面给大家整理读者阅读心得，希望对大家能有帮助。
花了一个小午时间，读了两本《读者》。算起来也有一两年时间没有去接触过《读者》了吧，这本来是自己非常喜欢的一本杂质，也是唯一向爸爸推荐过的一本杂质。
也没有看得很认真，不知道是它本身的内容有所变质了，还是自己看书的眼光短浅了，总之感觉没有什么很特别的。或许当时存在过感动，到现在也不怎么想得起来了。
唯一还记得这样一句话，当时做了笔记：
世界是一座桥，走过去，不要在上面盖房子。——休斯顿·史密斯
感觉这样理论和《圣经》的教导有些相似，世界本身就是空的，何必苦苦地去费力？主会让我们看见更多，看见更多虚空的东西。
虚空的虚空，一切都是虚空，一切都是捕风。
近几天，我无意中在《读者》这本书上发现一篇令我感兴趣的文章，而我越读越有劲，深深地被吸引住，才发现这篇文章的魅力如此大，使拿起放不下，放下又拿起，十分喜欢读。
这篇文章主要讲的是一个贼和夫妻俩在停电时所发生的事，在皇后区位于美国纽约市东部，那里环境恶劣，居民生活贫困，犯罪率高，堪称城市中的地狱。可是，那里的人们在一场惊心动魄的停电事故中演绎了一曲催人泪下的爱的颂歌，因为丈夫的自私心不听妻子劝告，导致商店来了一个贼，而那个贼中了丈夫的陷阱，在这过程中他们夫妻中的问题也在一夜间解决了，这都是家庭婚姻所引起的原因，最终得知那个贼就是好人汤姆。
对于她的丈夫我感到人不应当自私自利，应当胸怀宽广，在别人有困难时献出自我的爱心诚心帮忙别人，他的妻子我感到很佩服，她应对仇恨是另有方式，她用宽容和忍耐的心对待一个背叛她的男人，用慈悲的心来对待这样一个盗贼，就像这半根蜡烛，燃烧了自我，却照亮了别人黑暗的世界。这个盗贼我也感到很佩服，他自我冒着危险，不怕自我的名誉背上盗贼的罪名去帮他们夫妻解决之间所存在的问题。
今年暑假，学校开展了好书伴我成长活动，我进取参与了，我和大家一齐分享《读者》。
我一上初中，便定了《读者》这一本书。原是看到同学们都订，我也不好意思不定，所以才定的，但当我打开它的第一页，就被它深深吸引了，里面的一些短小而惊骇的故事蕴藏着一个个深深的哲理，让人不得不佩服作者的聪明才智。
我有一个习惯，看一本书，总是会认真地看它的卷首语。我觉得一本书的卷首语是十分重要的，而《读者》的每一篇卷首语都会告诉人们一个深深的的道理，让人们的映像十分深刻，引起人们的沉思。
我映像最深的是爱的专题上的一篇。有一位母亲因出了车祸，神经变得有些不正常，还经常做一些奇怪的举动，甚至有时会离家出走，她的丈夫也所以操透了心。
有一天，这位母亲摸索着竟来到了儿子的学校。突然，她的病犯了，竟然在马路上手舞足蹈起来，引来了许多路人驻足观赏。儿子放学了，看到了妈妈，不由分说，抱住了妈妈，叫到妈妈。正在这时，一阵大风吹来，儿子不由自主的缩了缩。母亲此时露出爱怜的目光，并脱下了身上那件仅有的衬衫，披在儿子身上。刚才还在哈哈大笑的人们露出了眼泪。
是啊，母爱是伟大的，它既体此刻惊天动地的大事上，也体此刻日常生活中。而我们在平时恰恰忽略了这种爱，每一次微笑，每一个眼神，每一次回眸，每一声叮咛，我们真的真的忽略了。
依稀记得，我幼时特爱吃荷包蛋，妈妈每次都会煎给我吃。可随着时间的增长，我的叛逆心理越来越强，动不动就和妈妈顶嘴，那一次早上起来，老妈给我做了荷包蛋，我兴奋极了，该快跑过去吃，发现里面有蛋壳，我生气的丢下碗筷，去上学了，回来后，妈妈怕我饿，又重新煎了荷包蛋，还把手给烫了，我那时连句对不起都没有，此刻想想我那时真是不懂事，此刻，我真心跟妈妈道歉。
读者让我收获了很多，让我明白了一个个大道理，了解了一个个感人的故事，听到了一个个幽默诙谐的笑话。我喜爱《读者》。
《读者》就象一朵花，悄悄地开放，不需要别人去观赏或者赞美;《读者》又或者小巷里的女人，幽雅地立在那里，安静地做着自我的事情。总之，没有《读者》的日子，我不想她，她也不想我，就象两条平行的流水线。有一天，不经意间，又碰到了《读者》，娓娓读来，或清新淡雅、或奔放热烈;或阳春白雪、或下里巴人。
《读者》包罗万象，既有大家、专家之雅，也有小民、百姓之俗;既有科学经典，也有小品随笔。总之，《读者》是一本真正的打破了精英与草根，打破了雅俗的界限的杂志。之后，我每个月都会按时买回最新的《读者》，弥补自我因为上网过多，落下的阅读功课。最近的《读者》对我的思考有很大的启发，譬如对于中国大学教育扩招的思考，譬如对于全球气候变暖的凶手追究，譬如看待生活垃圾的角度等等，《读者》是一本比较适合这个时代的人们补充知识与精神财富的杂志。《读者》杂志与互联网也有莫大的关联。
首先，《读者》采用的读者推荐机制，很类似于今日互联网的dig机制，从这一点来说，《读者》的读者不仅仅是信息的消费者，也是信息的搜寻者，不仅仅是消费，也有劳动付出。
其次，《读者》是一本贴合博客精神的杂志，真正地做到了共享的理念，《读者》分享的是知识，是情感、是期望。再者，就是对广袤无垠的知识或者信息中，为网民或者读者寻找到最能满足读者(网民)需要的信息。很喜欢《读者》，没有太多的理由，就是喜欢。
我爱流泪，可是极少是悲痛的泪，更多的，是因为感动。以往把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。懂事的孩子立刻有人站起来自告奋勇地帮我往下读。那节课，整个教室教被一种感动所包围。有人说，《每一个感动都值得流泪》。文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而荆畅快!是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动就这样，在无数个与《读者》相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。
我一向没弄明白《读者》为什么在这片土地上找到了那么多的温床，在一张张慵懒的温床上它滋生蔓延，让双手捧着它的大中学生乃至于一部分小学生及小资们视为至宝，他们软绵绵地躺在床上沙发上或靠在公园的坐椅上，在午后的阳光中，在迷蒙的清茶的袅袅热气中，享受着比绅士还绅士的雅士的感觉，在这片土地上，拥有一本《读者》，品读一本《读者》，言必谈《读者》，一切的一切，《读者》已经成了一个高雅的符号。
出差珠海，想到无聊的旅途，期待有好书相陪，所以在喧嚣的星期五，去到单位旁一家已经被奶茶铺，快餐店所包围的书店中。巧合的是，看到了梁文道最新出版的《读者》(the reader)，好奇心起，出手拿下。以前我从未读过他的书，也许是因为工作太忙没有时间(这已然成为了大多数人不读书的理由)。但在许多电视媒体上看到他的节目，让我感觉文学其实离我们并不遥远，并不是一件十分阳春白雪的事儿。
梁文道先生在这本书里，讲述了许多读书人、卖书人、写书人的故事，让我感到了自己的浅薄。那些他提到的人和书，有些我听说过，但并未仔细研读，有些索性就是完全不知所云，也许是我俩出生环境的不同加上地域的差别，但最主要的，还是因为自己在生命的前二十年里，没有好好读书。
梁文道先生是学哲学的，这让我十分羡慕。在我还是小学生的时候，就渴望当一个哲学家，用思想征服世人，改变丑陋的世界。但当时乃至今日，这个职业并不被认为有很大的前途或钱途，所以我就选择了现在的职业，一个看似同样可以改变人心和世界的工作——媒体人。
说是媒体人，其实我和梁先生还是有着巨大的差别。因为我是搞体育的，镜头的美感要比思想的成熟更为重要。可是突然有一天，当我在办公室为了等待直播而用开心网消磨时间的时候，一位领导在我的身后说，“年轻人，还是要多看些书”。他的这次突袭显然是当头棒喝。我曾经也想成为文艺青年，读许多的世界名著，对身边的人讲述海明威和托尔斯泰不同的文学风格，在长辈面前用《红楼梦》、《儒林外史》炫耀自己对古典文学的痴迷。看着口若悬河、引经据典的那些演讲者们，我也曾经想要拥有孟子一般“请君入瓮”的雄辩之才。可后来，买回来的众多书籍成为了家中的摆设，有些摆不下的连读都没读就不知去向了。我曾经拥有众多的“世界名著”以及“四大名著”，以及所谓的“人一生不得不读的50本书”云云，可我一本也没有读过。
我在体育频道中，大多数时间都花在了做节目和观察别人如何做节目上，根本无暇顾及读书，若要读，读的也是像《哈里波特》、《杜拉拉》这样的畅销书。但如今，因为要打发时间而买的这本《读者》，给了我重拾书本的鼓舞。梁文道先生在这本书中还列举了众多有益的读物，相信在看完这本书后，我还会继续去看更多的书。
感谢梁文道先生，不是因为写了这本书，而是为了他不断在做电视节目，让我在业务学习的同时发现了他对事物读到的见解，也让我有兴趣买下他这本鼓舞读书人之心的作品。
读书笔记暂且到这里，因为还未完成这本书的阅读，我是否有些心急，像梁先生在书中“如何评论你没有读过的书”那一篇那样，即使没有读过也能妄加评论?还好我只是忏悔了自己以前对于读书的忽视，并未对《读者》本身的内容有什么偏颇的见解，因为我还处于知识吸收的阶段，待到修炼到能够自己形成见解了。
曾经很喜欢《读者》，不过后来忙了，就没有时间看了。
偶然又读了一期，感觉很不错，在没完没了的忙忙碌碌中，就像有个人忽然拉住你，给你谈人生，谈理想，谈往事，谈感悟，自己也在感动中对自己开始重新认识自己，重新思考一些自己忽略的问题。
应该没有人喜欢象拉磨的驴子一样，麻木的转了一圈又一圈的。然而，生活却象鞭子一样，让你匆匆前行，甚至来不及思考，久而久之，习惯了，也麻木了。
还是清醒一点好，主观一点好，否则，这人生岂不无趣。
《读者》里面有一句话：人是唯一不需要缰绳就能被牵着走的动物。嘿嘿，路过的江湖中人，感觉如何？
《读者》还有一句话：贩卖老虎皮的成不了老虎，贩卖思想的却成了思想家。是不是也很有道理？
成语忙忙碌碌：形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。”又如：忙忙碌碌，所以无人阻挡，由他二人进出。——清·钱彩《说岳全传》第四十三回
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。
余先生说，这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑。这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论。至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。
看到这，我不禁想为认真二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我总算体会到了。文章快完结时，余先生发出感慨：偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠狠地说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!
俗话说：不知者不罪。王道士既然无知，那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。如果他不是农民，深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国贼，他无耻，他才有罪。但现在错不在他，可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心，运回宫中保存，那又怎么样呢?八国联军原来，还是抢的抢，烧的烧，损失将会更大。
在这点上，我认为历史是很公平的，有它必然的发展。当人不懂得珍惜自己的一切，就必定会失去自己的一切。外国冒险家盗取中国的宝物似乎也就成了必然，它们的精神应该受到赞赏，但当他们忘记一些极基本的前提，事实也不会以他们的意志为转移，事实总会证明一切。
说实话，我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方，因为人家保存得确实比我们好，在中国，博物馆被盗的事件时有发生，叫人怎么安心呢?至于耻辱嘛，这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到，虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想，科学、艺术都是无国界的，放在哪其实都一样，只要各方都享有同等权利.
中国灿烂的历史文化流淌了五千年，莫高窟就是中国文化的一个港口，载满了历史的可爱，然而一下子这里的文化不属于中国了，被一个叫王圆篆的王道士统统卖给了洋人：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的我国商品，换取了一大批文书经卷。
1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷，5箱织绢和绘画，1908，1911，1914……莫高窟神秘的面纱全都 运到外国去了，中国的文化自己不保藏，反而却摆在了外国的博物馆中，而我们的王道士呢?还自以为得意，笑咪咪地数着那一点微不足道的银元，却不料给自己留下了一个卖国辱民的骂名，可是这一切又都是他造成的吗?恐怕不是吧!
那里的中国，思想落后，文化落后，就连政府也得向洋人求饶，更何况一个不懂文化的农民出生的道士呢?
中国落后的可以任人宰割，中国人可以任人欺凌辱骂，甚至要把外国请到中国听他们的指挥。
中国软弱得似一个病人，无力还击，只有喘息的力气，只有任风雨飘摇，只有看别人耀武扬威了。
可是在二个世纪以前，中国还是世界上的强国，灿烂的文化吸引着外国商人，马可波罗说中国黄金遍地，恐怕就体现了当时的繁盛局面吧!
但为什么后来会如此的不堪一击，也许就是自以为是了吧!闭关锁国，搞自我封闭，在别人高速发展之时，自己吃老本，最终沦落得一些人靠卖国宝吃饭，把中国一批批文化遗产送给了洋人，等待中国人的却是一堆堆感到破烂不堪的丢物。
中国的现在国，正在发展，然而，又更面临着帝国主义的排挤，市场经济的冲击，被打倒的危险也许更大，中国正在发展需要的更是人才，我不希望中国再出现一个王道士，或者再转入病态。
知道余秋雨好像是个很意外的过程,以前就知道余秋雨,知道是一个有名的作家,却没有真正看过他的文章,也不知道他是一个什么样的作家,仅仅限于知道名字而已,呵呵.后来闲逛书店的时候买了他的书看,从此倒是对他很感兴趣了,觉得他的文章写的不错,不像鲁迅似的匕首,却也不是一般作家的闲适纯以事务风景.旅游文学或者说游记中还有对文化和人文的讨论,也可能是这个原因,所以才有人说老余的文章都酸的可以,哈哈,不过这也正是他不同于人,而我又喜欢的原因吧.
《读者》是伴随我整个假期的一本杂志。内容包括了文苑、人物、社会、人生、生活、文明、悦读、点滴、互动和艺术等等。
“文苑”分为卷首语、文苑、书林一叶和原创精品。它告诉我许多做人的道理。“人物”分为人物和名人轶事。它告诉我许多伟人的往事。“社会”分为杂谈随感、话题和社会之窗。它告诉我许多社会上的变化。“人生”分为人世间、人生之旅、婚姻家庭、两代之间、青年一代和校园内外。它告诉我许多人的一生。“生活”分为心理人生、经营之道、品位、生活之友和乐活。它告诉我许多生活的乐趣。“文明”分为在海外、他山石、风情录、军事天地、历史一叶、文化茶座、人与自然、史海拾贝和生物世界。它告诉我许多文明的重要性。“悦读”分为幽默小品、言论、漫画与幽默和影像。它告诉我生活中的许多小事都能成为笑料。“点滴”分为意林、资料卡和点滴。它告诉我许多一点一滴都有含义。“互动”为互动。它告诉我许多人的困惑并解答。“艺术”为封面。它告诉我许多艺术的精华。
《读者》里许多文章含义深刻，令人回味无穷，开阔了我的视野。它教会我了许多人生的哲理，对我今后的成长起到了很好的作用。这真是一本好读物啊!
暑假里，我看了一本书——《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不同的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎么管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。
就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自己。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的悲剧。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之曲——《命运交响曲》。
现实生活中不也如此吗?一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。因此，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视著名主持人白岩松。每一个成功的人，在成功前都会有许多困难在等着他们。所以命运是很公平的，他不会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然可以打击我们，让我们内心受挫，可困难也可以锻炼我们，让我们变得坚强。要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很美好。
梁文道这个名字，坦白而言，本人两个月前还从未耳闻。不过，自从在豆瓣网上看到有人介绍陈冠中的《盛世中华—2013》之后，了解到《开卷八分钟》这个节目之后，才开始关注这个名字。后来又看见有人推荐他的《常识》，更是有想了解此人的冲动。
前不久，在书店闲逛的时候，看到他的《读者》摆在橱窗上。翻看了几页之后，就感觉此人真是博学多才，涉猎的广度让人感到惊异。于是，决定把书买下来，仔细地品味一下。
每天下班吃完饭之后，就开始翻阅此书。越看越觉得梁文道不仅涉猎的范围颇广，而且也颇有深度。虽然他并不是专业的学者，可是他的分析评论却丝毫不缺乏专业水准。也许这就是他所说的国际化的媒体评论员应该有的水平(就像financial times以及new york times的专栏记者的专栏评论一样)。根据书中的描述，梁文道起初是主要关注哲学和人类学的。梁文道对于哲学史的了解从书中可以得到反映：他曾经在书中提到过笛卡尔习惯于躺着思考，而虽然笛卡尔是因为由于身体不适而在为瑞典女王讲授哲学期间病死的，但是他年轻时身体却很好。而马基雅维利(即《君主论》的作者)则习惯于站着看书，而且是身着盛装。这些虽然是小事，但是如果不是对于哲学史的细节了解透彻的人是绝对不会关注到的。谈到人类学，书中也谈到了吉尔兹。
谈到文学，梁文道也是毫不含糊。记得在书中梁文道曾经谈到阿南达.杜尔，这个印尼的“差点获得诺贝尔文学奖”的左派作家。可能相比较而言，知道智利的聂鲁达的还稍微多一点。此人写过一篇《中国文学在印度尼西亚》，而且还说中国文化在印尼影响最大的是《梁祝》。吴兴华这个号称“民国三大才子”(另外两人似乎是陈寅恪和钱钟书)之一的人物也是在他的书中第一次看到，吴也是被谢迪克认为是最具天赋的学生。这是他在看望陈子善的时候，陈子善对其介绍的。
在《读者》的第一节谈到了“书皮学”，这个名字我也是第一次听说。让我了解了“为什么有人从未看过此书，却能夸夸其谈”的原因。其实似乎我以前也有过类似的举动，只不过我谈论的更多的是经济学专业书籍。有时根据某书的目录以及索引等联想到相应的参考文献和经济学知识。
谈到政治，谈到文化以及科学，梁文道也是有独立视角的。谈到国际政治，梁文道不仅引经据典，而且还作出了细致的分析，得出为什么会出现某种现象的根源所在。当然，也许喜欢谈论政治问题的人并不能理解他的分析。这也是梁文道在“十博士大战于丹”一文中所说的：中国人首先应该了解的不是国学，而是逻辑和辩论的基本原则。谈到进化论，他提到了《物种起源》，而且还说我们通常翻译的“进化”其实是曲解了“evolution"的含义，应该用“演化”来替代：达尔文似乎从来就没觉得物种的发展是不断进步的。从社会发展的角度而言，和施特劳斯的观点有点类似，即“人类社会的发展未必是一直进步的”。当谈到“天体运行论”的时候，我感觉这似乎是一般人都不会注意到的书，似乎现在的人对于天文学更能接受的是诸如《果壳里的宇宙》这些科普读物。
从我目前的了解而言，大陆上的很多人都没有读书(尤其是人文社科类，包括自然科学类)书籍的习惯。很多人都习惯于网络上快速浏览。如此一来，也许很多人对于现象的误读的责任，就要归因于这些媒体记者或者评论员了。看到许多让人忍俊不禁的评论，实在让人觉得很多大陆媒体人的知识素养有待加强。
看《读者》，是我的一种习惯，每次晚饭后随手翻阅、细读，总会有无数个灵光一现的瞬间。于是，对于亲情、对于人生、对于生活，在那一个个瞬间，都会有种.种新的理解。它没有说教，只有体验。它像长者，指引年轻人走好人生的旅途;它像哲学家，在侃侃而谈中给人以启示，让人从中得到人生感悟。 在物欲横流的当今社会，它像一弘清泉，净化着人们的心灵，它让你引发对大自然、对社会以及对人生的思考。让你懂得去关注亲情，享受爱情，珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，给你鼓励，看一些漫画或幽默故事，让你开心，启迪你的心灵，给人爱心、正义、睿智、纯真的引导和熏陶，使我们充满了一颗感恩的心。
记得有一篇文章叫《信任》。文章记叙了想为爷爷买助听器而少带400元的我正为难时，店主主动提出：下次给吧，就当我借你的!我知道原因是不想扫了兴冲冲的老人家的兴致。老人家脸上洋溢着的快乐让人感动，店主想帮他把快乐延长。“他将信任给了我，并带给了一个不相识的老人一份快乐，多么善良的人啊!”当作者做出如此感叹之时，我的心中也产生同样的共鸣。作者很快把所欠的钱还了，而在作者和我心底激起的，却是做个善良诚信的人的涟漪。其实，世间最美好的情感莫过于信任带来的愉悦了。如果人人都生活在充满诚信的社会里，没有担心受骗的惶恐，没有被骗的气愤，人与人之间没有戒备，那该多好啊!
另一篇让我深有感触的是《我有103个孩子》，这篇文章写了一名山区教师在山里教书教了13年，即使他连粮食也没有，即使他和妻子吵架吵得要离婚，即使他每天要背着50斤泉水上山，即使他没有工资，他也不曾改变过他的想法——教孩子们念书。多么伟大的一名教师，最终他获得了“贵州十大杰出青年”的荣誉称号。
就这样，在无数个与《读者》相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在我的心底里升华成了一轮明月、一盏香茗。《读者》它有一种神奇的、潜移默化的力量，只有与《读者》交往久了、深了，才会发现：它会让你懂得了“海纳百川，有容乃大”的深刻道理。《读者》是一本感人至深的杂志，也是一本能给人深刻教训的杂志，我喜欢它!
今日在《读者》上读到了这么一段话，是这么写的：“……而那些”考不考大学，考什么大学，读什么专业，毕业找什么工作，让家人、学校，甚至社会替我们选择，搞得自我最终也不明白自我究竟喜欢什么，对什么真的感兴趣“得学生是无趣得;那些”大学一毕业就攒钱、找父母要钱、借钱买房子，把自我变成一个不敢冒险、细心谨慎、天天想着供房供车，失去了年轻人该有的朝气、勇气和随之而来的各种机会和可能性“的学生是无趣的，那些评价人只会把兴奋点集中在财富和地位上，很少去真正感受一个人的精彩之处的人、媒体和社会是无趣的……”
这种想法与我自我的追求多样人生的生活信念是如何一致，然而我自我却做得不成功，似一只蜗牛一个蜷缩在一个角落里看着精彩世界却迟迟地没有行动。难道我也要成为这样一些无趣的人吗我不甘心，我要改变，我要实现自我那些美丽的愿望。
《读者》读书心得 《读者》就象一朵花，悄悄地开放，不需要别人去观赏或者赞美;《读者》又或者小巷里的女人，幽雅地立在那里，安静地做着自己的事情。总之，没有《读者》的日子，我不想她，她也不想我，就象两条平行的流水线。有一天，不经意间，又碰到了《读者》，娓娓读来，或清新淡雅、或奔放热烈;或阳春白雪、或下里巴人。《读者》包罗万象，既有大家、专家之雅，也有小民、百姓之俗;既有科学经典，也有小品随笔。总之，《读者》是一本真正的打破了精英与草根，打破了雅俗的界限的杂志。后来，我每个月都会按时买回最新的《读者》，弥补自己因为上网过多，落下的阅读功课。最近的《读者》对我的思考有很大的启发，譬如对于中国大学教育扩招的思考，譬如对于全球气候变暖的凶手追究，譬如看待生活垃圾的角度等等，《读者》是一本比较适合这个时代的人们补充知识与精神财富的杂志。《读者》杂志与互联网也有莫大的关联。首先，《读者》采用的读者推荐机制，很类似于今天互联网的dig机制，从这一点来说，《读者》的读者不仅仅是信息的消费者，也是信息的搜寻者，不仅仅是消费，也有劳动付出。其次，《读者》是一本符合博客精神的杂志，真正地做到了共享的理念，《读者》分享的是知识，是情感、是希望。再者，今天chinabbs、qihoo、bolaa等聚合型网站之所以流行，与《读者》有着异曲同工之处，就是对广袤无垠的知识或者信息中，为网民或者读者
寻找到最能满足读者(网民)需要的信息。很喜欢《读者》，没有太多的理由，就是喜欢。
我爱流泪，不过极少是伤心的泪，更多的，是因为感动。曾经把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。那节课，整个教室教被一种感动所包围。 有人说，《每一个感动都值得流泪》。文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而荆畅快!是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动? 就这样，在无数个与《读者》相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。
我一直没弄明白《读者》为什么在这片土地上找到了那么多的温床，在一张张慵懒的温床上它滋生蔓延，让双手捧着它的大中学生乃至于一部分小学生及小资们视为至宝，他们软绵绵地躺在床上沙发上或靠在公园的坐椅上，在午后的阳光中，在迷蒙的清茶的袅袅热气中，享受着比绅士还绅士的雅士的感觉，在这片土地上，拥有一本《读者》，品读一本《读者》，言必谈《读者》，一切的一切，《读者》已经成了一个高雅的符号。 作为一本
号称全国销售量第一文摘型刊物，它所选摘的文字，它所体现出来的风格，几乎没有烈度。在它的身上，我们见不到壮怀激烈的心胸，感受不到慷慨悲歌的境界，见不到充满阳刚之气的风骨。 它是一壶温吞水。没有灼人的热度，更没有涌动的岩浆，让人激情澎湃，热血沸腾。它有的只是小温情，小脉脉，小情调，小感动，小哲理，小回味，小资料，小婉约，小隽永，小深沉，小风花，小雪月，流淌着似水柔情，象是在牛奶中洗过一样，又象是笼着青纱的梦;象是一杯牛奶加咖啡，更象是一块棉花糖，而以半月刊面目出现的它，更多的时候成了一块块口香糖。 它没有重量，没有含量，没有厚度，没有博大的视野，没有深沉的思想，期期重复，内容虽不一，但调子大同小异。而十几年前的它，那时，它的名字叫《读者文摘》，形式虽然没有现在的花哨，内容虽没有现在的充实，广告虽没有现在的繁杂而明星四射，但是，正是因为它的实实在在的含量，构建出了不少永恒的经典。它的九十年代的很多期刊，我现在还保存着。如今，它随波逐流滑入了市场经济的潮流，利益驱动成了它的主要目的之一，要想不流于世俗怎么可能呢?它标榜自己高雅它就高雅吗?“居高声自远，非是藉秋风”大浪淘沙，一切都将现形于时间的流程和历史的过程。 它没有真正意义上的悲悯情怀，偶尔出现一点对弱者的同情心，也成了可怜兮兮的点缀。穷人的艰辛，弱者的呼号，冤者的哭泣，正义的蒙羞，良知的泯灭，官场的无耻，人生的义务与责任，民族的兴衰与进取，，在一期接一期的内容里，又
能见到多少呢?当然，我们不能苛求它成为一个思想家，不能苛求它所选摘的作品成为思想家的著作，那样，对它的品读将有一种艰辛与苦涩了。我们很难以平静的心态接受的是，它的毫不客气地以读者身份出现的自我表扬，而它的自我检测自我剖析自我的客观的评判甚至自我找差距，我们却几乎没有看到。“孩子是自己的好”在所有的编辑面前，他们的“孩子”———《读者》，永远是最好的。他们的“孩子”，在为全国的众多的读者“传道，受业，解惑”。 其实，作为一本通俗刊物，《读者》有很多的优点，它的内容，没有一些污七八糟的东西，这些，不言自明。我之所以谈出以上的看法，是针对着《读者》的自我标榜——它把自己定位为人生的导师，高雅文学的范本;针对一种全民性的一边倒的阅读的心态，而这种阅读，充其量，只是茶余饭后的一种消遣而已。
读完《读者》原创版之后，才发现平平淡淡才是真，所谓平淡，就是一种真实，简单的生活，生活的琐碎中不是缺少亮点，而是缺少发现美的眼睛，缺少一颗敏感的心。在《张爱玲的三朵玫瑰花》中，知道了，张爱玲，这位旷世才女，不单单是一个持才傲物的遁世形象，也是一个在生活中辗转挣扎的血肉之躯。从蓝色的妖姬中失亲的败落到母亲的背弃;至红玫瑰中青涩美好的初恋;到白玫瑰幸福温暖的婚姻，张爱玲的一生终于有了甜蜜，
然后一切却来得太突然，11年的时光，丈夫赖雅的年老多病，在1958年患上了背痛疾病于1967年10月8日离逝。那年，张爱玲47岁，赖雅76岁。可以说，她的一生是不幸的，没有完好的童年，也没有持久的婚姻，还要照顾丈夫的病情及自己的工作，忍受着尖酸的辛苦，张爱玲却还是一步一个坑地挺过来了。
有些悲凉，但很真实!张爱玲告诉我坚持不懈。
然而在刑世嘉德《总有一天》中，凡?高这个人物赤裸裸展现了在我眼前。凡?高爱画胜于生命，但人们的无知于诅骂，让凡?高陷入了一种痛苦之中，他画那些色彩灰暗，造型凝重的作品，将生命与画笔融为一体。高兴的事，虽然父亲终于终止了对凡?高的资助，但亲弟弟的资助却没有断过，然而，在这时，又出现了在凡?高生命重要的一个人——阿尔，两人很快穷投意合，无事不谈……上帝终究是捉弄人的，正凡?高在画第五幅《向日葵》时两人的艺术理念发生分歧，阿尔离凡?高而后，凡?高的人生顿时陷入阴霾。一次次的打击，一次次的怀疑，还有负担日重的弟弟，凡?高在1890年选择自杀，那年她37岁。
凄凉而悲惨凡?高告诉我追求梦想。
每一个故事都是一个道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《读者》原创版中的右下角有一个倾醒目的标题：面朝大海，春暖花开。诗人海子写下了这样一首诗：从明天起，做一
个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
这样芬芳的诗句，简单，美好。有人说，他的离去标志着那个纯真年代的终结;有人说，他死于孤独，江郎才尽。难怪，诗人海于希望做一个幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花开，还有古代那些文人诗人也希望自己可以隐退江湖，告别哪所谓的世俗。
那个时代的我们，会受不了金钱;受不了离合;受不了背弃;受不了那些强压在我们身上的责任。这个时代的我们，却慢慢习惯，变得那些所谓的物质。
在看完《读者》原创版后感受到每一篇文章都有一个不朽的灵魂，在越来越迷茫中，灌输我们思想道德。
那些作品，教会我成长。那些人物，教会我爱。
我看了《读者》以后，《一个车夫的国学梦想》对我深有感触。
我相信大家都知道蔡伟吧，他以前是一个车夫，因为家境不好，所以以此来改变生活条件，而他热爱看书，几乎用所有的钱来买书。就是这样，他成为了第一个以高中学历进入复旦大学的人。一个多么圆满和谐的结局啊！
我不禁想起了龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”是啊，在地球上，一方面有特长的人有很多，而真正被人发现的还是只有少数，在蔡伟身上发生的事，让我们看到了希望。而一部分，也算他看读书、爱看书。就像李白，小时候不好好学习，但他发奋读书，不还是成为了“诗仙”吗？
我们也要像蔡伟一样：坚持梦想，遇到困难不轻言放弃。
成语不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。如：清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”又如：不但体裁，风格，题材，表现手法可以鼓励勇于创新，甚至连主题，也可以是不拘一格的。——秦牧《“果王”的美号》
看读者，其实已经是我的一种习惯。每次晚饭后随手翻阅，细读，总会无数个灵光一现的瞬间。于是，对于亲情，对于人生，对于生活，在那一个个一瞬间，都会有种.种新的理解。它像长者，指引年轻人走好人生的旅途;它像哲学家，在侃侃而谈中给人以启迪，让人从中得到些许人生感悟。在物欲横流的当今社会，它像一股清泉，净化着人们的心灵，它让你引发对大自然、对社会以及对人生的思考。让你懂得去关注亲情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，给你鼓励，看那一些漫画或幽默故事，让你开心，启迪心灵，给人以爱心、正义、睿智、纯真的引导和熏陶，使我们充满了一颗感恩的心。
在《读者》中，我看到了《火车6年不到站》这篇文章。这篇文章讲述的是：在哥哥和弟弟回家探亲的途中，弟弟刚下火车就被车撞了。在医生的抢救下，弟弟终于醒了。可是醒来后的弟弟却走不了路，记性也变差了。在医院里，弟弟却一直以为自己还在火车上，就快到家了。经常一便又一便问哥哥：“哥哥，还要多久才到家?”而哥哥总是回答：“快了，快了。”弟弟在“火车”上一住就是6年，而哥哥一如既往的在他身边陪着他。从哥哥25岁到现在，哥哥把自己最美好的青春全耗在了医院里。读完这篇文章，我不禁泪留满面了。我为这人世间最美好的情感——亲情感到震撼!
就这样，在无数个与读者相识的日子里，每一瞬间，那真、善、美，在我的心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。《读者》它就有一种神奇的、潜移默化的力量。在与《读者》交往久了的过程中，我发现：是它让我体会到“送人玫瑰，手留余香”的精神力量;同时，它也像一位热心的邻居，为我端来暖暖的红茶，鼓励我：“上帝关上了一扇门，同时也会打开一扇窗。”打开《读者》，我真的有一种远离了浮躁和喧嚣世界的感觉，到了陶翁笔下的世外桃源，这里有的是一片净土、阳光和干净的空气，它成了我舒展心境时的去处，仅小小一篇文章就足够美好和使我快乐。
《读者》是本感人至深的杂志，也是给人深刻教训的杂志。